A következő címkéjű bejegyzések mutatása: #[ Radulovic Zsuzsanna ]. Összes bejegyzés megjelenítése
A következő címkéjű bejegyzések mutatása: #[ Radulovic Zsuzsanna ]. Összes bejegyzés megjelenítése

…zsidóknak és rómaiaknak egyformán szolgálni nem lehet.


Néha kell egy vers, egy gondolat. Egy halvány fény, mely utat mutat, mely felvidít, vagy éppen elgondolkodtat a rohanó hétköznapok és a mindennapok hülyeségei közepette. Néha kell egy vers, melynek egy-egy sora a fejünkben marad, amit aztán utána akár napokig hurcol magával az ember. Néha kell egy vers, hogy rádöbbenjünk arra, hogy ugyan múlik az idő, de az igazi nagy kérdések nem igazán változnak, hogy vannak örökérvényű gondolatok, amelyek ugyanúgy igazak voltak tíz, húsz, ötven, száz évvel ezelőtt, mint ahogy igazak mai is. És néha kell egy vers, ami néhány sorban mindent elmond a világról.

Ma  Dsida  Jenő  verse:  Tekintet  nélkül



Be kell látnunk:
Ha kérdeznek, becsületesen
felelni kell.
A harcot becsületesen
fel kell venni,
az úton becsületesen
végig kell menni,
a szerepet becsületesen
el kell játszani,
keményen és tekintet nélkül.

A kapuk mögül ebek vicsorognak,
az ablakokból kiköpdösnek
és röhögnek.
Száz közbiztonsági gócpont
adja ki az elfogatási parancsot.
Kemény tárgyak zuhognak a fejünkhöz,
súlyos, vérező kövek,
de néha röppen sóhaj is,
szeretet is, rózsa is.

És este a tűzhely mellett,
vagy szuronyos zsandárok között
hátrakötött kézzel,
mégis mondogatni kell
a fellebbezhetetlen,
sziklakemény,
erősítő,
vigasztaló
igét:

Krisztusnak és Pilátusnak,
farizeusoknak és vámosoknak,
zsidóknak és rómaiaknak
egyformán szolgálni
nem lehet.



Dsida Jenő
Rettenetes virágének
1928
Olvass tovább »

Mutasd a tibeti zászlót!


Az első tibeti írásos feljegyzések az időszámítás előtti 313-ból származnak, i. sz. 629-ből már hiteles történeti leírásokat olvashatunk, amelyek Tibet első történelmi királyához, Szongcen Gampo-hoz köthetőek.
Egy ősi nép, amely minden tiszteletet megérdemel, amiért oly mostoha természeti körülmények között túl tudott élni, és nemcsak túlélni, hanem egy magas kultúrát létrehozni. Nem véletlenül nevezik Tibetet "a világ tetejé"-nek. Területe 1,23 millió km², melynek átlagos magassága 4900 méter. Gondoljunk csak bele! Ezen a területen mára 6 millió tibeti és körülbelül 7,5 millió han-kínai él; mostanra Tibet minden városában a kínaiak vannak többségben és összesen körülbelül 128.000 tibeti él emigrációban.


Szongcen Gampo és az őt követő királyok uralma alatt Tibet a térség vezető ereje volt. Ez sajnos nem tartott sokáig, 842., Glang-dar-ma király halála után a Tibeti Birodalom egy sereg apró hercegségre esett szét, ami sokkal kiszolgáltatottabbá tette más környékbeli birodalmak állandó terjeszkedési törekvései számára. Ekkortájt a lámák vették át az ország irányítását. A tibeti egy vallási alapon megszervezett, vallási kultúrára épülő társadalom mind a mai napig, mégpedig a tibeti buddhizmusra, amely egy egyedülálló és sajátos ága a Buddha-követésnek. Ezzel az erővel felvértezve alakítottak ki az évszázadok folyamán egy csodálatos kultúrát és államszervezetet.

Tibet élete mindig is szorosan összefüggött Kínáéval. Volt olyan is, hogy a tibeti lámák kértek Kínától segítséget más támadók elűzéséhez. De volt, amikor Tibet volt a régió domináns uralkodója. Majd ismét Kína, vagy Mongólia vette át a hatalmat fölötte. Ez évszázadokig így ment.
A XIX. század végén, a történelmi "nagy játszma" keretében a britek az Orosz Birodalommal szemben megszerezték a felséget a terület fölött. A Brit Birodalom az egész tibeti gazdaságot bekebelezte, még azt is meghatározta, hogy mely országokkal lehet Tibetnek telefonösszeköttetése, milyen irányban építhet utakat, sőt Tibet csak az ő engedélyével folytathatott bármely országgal bármiféle tárgyalást.
Majd Kína ismét megpróbált befolyást venni Tibet fölött, de közben 1911-ben Kínában kitört a forradalom és ez lekötötte az ország energiáit, nem tudott ezzel a kérdéssel foglalkozni, bár papíron Tibetet Kína részévé deklarálta. Ezt persze az érintett ország nem ismerte el. Eközben Tibetben erőskezű lámák kerültek a hatalomra és megerősítették az államszervezetet, 1913. február 14-én pedig kikiáltották az ország függetlenségét. Ezt pedig Kína nem ismerte el.

Az 1920-as években a 13. Dalai láma reformokat igyekezett bevezetni. Ő tervezte az új zászlót is és kihirdette, hogy minden katonai szervezetnek azt kell elfogadnia. Ez az általa bevezetett zászló jelenleg Tibet nemzeti lobogója, amely ma hazájában be van tiltva. A 13. Dalai láma halálával, 1933-tól ismét régensek kezébe került a hatalom.

Tibet végül is 1950-ben került a kommunista Kína birtokába a kínaiak csarndo-i győzelme után. A kínai uralom azzal kezdődött, hogy a hódítók nem ismervén és különben is semmibe vévén az évszázadok óta kialakult helyi mezőgazdasági termelési módszereket, elkezdtek "újítani", természetesen kevés sikerrel. Ezen kívül betelepítettek egy csomó kínait, előbb a hadsereget, majd civileket is. Eleinte azt ígérték, hogy majd ők gondoskodnak a kínaiak ellátásáról, de ezt nemsokára már a helyi önkormányzatoktól várták el, követelték ki, padláslesöprésekkel és egyéb általunk is jól ismert módszerekkel jutottak az élelmiszerhez. Mindezen dolgok összessége óriási éhínséghez és pusztuláshoz vezetett. A nyomor és a közben szüntelenül folytatott erőszakos kínaizálás végül 1958-ban gerillaharchoz vezetett, amely az ország keleti részében kezdődött, majd 1959. márciusra átterjedt az ország több más részére, azután a fővárosra, Lhasára is, ahol 1959. március 10-én kitört a nagy felkelés, amit a megszállók március 21-re levertek. Tibetiek tízezrei haltak meg a harcok és a megtorlások következtében. A jelenlegi Dalai láma, Tendzin Gyaco, akit 1950-ben, a kínai megszállás kezdetekor a rendkívüli helyzetre való tekintettel nagykorúvá nyilvánítottak, 1959. március 17-én amerikai segítséggel álruhában Indiába menekült. Ahol aztán megalakította a tibeti emigrációs kormányt.


Március tizedikén, amikor a székelyek szabadságáért tüntetünk, gondoljunk egy percre a tibeti népre is, amely ugyanezen a napon emlékezik az 1958-59-es nagy felkelésre és annak vérbe fojtására. A tibetiek hősies, halált megvető küzdelme ellenére a kínaiak leverték és brutális kegyetlenséggel torolták meg a felkelést. Tömegeket öltek meg, végeztek ki, szintén tömegek kerültek büntetőtáborokba, ahol válogatott kínzásoknak vetették alá őket és megpróbálták tibeti identitásukat megsemmisíteni. A szerzetesekkel és apácákkal jártak el a legkegyetlenebbül, hiszen ők a tibeti kultúra fő letéteményesei.
Erről az időről tudósít Adhe Taponcang - egy egyszerű tibeti családanya, aki aktívan részt vett a kínaiak elleni fegyveres harcban - Az emlékezet hangja / 27 év a kínaiak börtönében című könyvében, amit mindenkinek szívből ajánlok elolvasásra. A szabadságharcról és a megtorlásról való szívszorító beszámoló mellett részletes leírást kapunk benne a tibeti kultúráról és mindennapi életről.
„Immáron szabad vagyok. Már nem vigyázzák az ajtómat őrök. Bőven van mit ennem. A száműzött mégsem felejtheti el soha a kezdet eltépett gyökereit, a szívében mindig ott hordozza a múlt becses szilánkjait… Míg mindennapjaim óráit tengetem, szívem eltelik családom és barátaim emlékképeivel, kiknek csontjai eggyé lettek azzal a földdel, amelyet most idegenek tapodnak.” Így kezdődik Adhe Taponcang hihetetlen története, aki 27 évet töltött kínai munkatáborokban, mert szembeszegült a Tibetet megszálló kínaiakkal. Rendkívüli bátorsággal és méltósággal fogadva sorsát, Adhe túlélte a kegyetlen éveket, hogy elmondhassa történetét – amely egyúttal sok ezer tibeti története is.


Bár a kínaiak ezt tagadják és kifelé teljesen optimista képet rajzolnak Tibetről, az elnyomás, a kényszerasszimilálás, az elszegényítés, a tibetiek diszkriminációja, nyomora nem lett kevesebb. A nemzeti zászló és a Dalai láma képe továbbra is be van tiltva. Ezért 2008. március 14-én ismét főleg szerzetesek vonultak az utcákra és adtak hangot a nép elégedetlenségének. A kínai hatalom természetes erre is véres megtorlással reagált, amelynek 130-140 halálos áldozata volt. Azóta is több, mint nyolcszáz politikai fogolyról tudunk, akik továbbra is kínzásokat szenvednek el, továbbá eddig 134 azoknak a tibeti fiataloknak a száma, akik felgyújtották önmagukat és legnagyobb részt meghaltak a kínai hatalom ellen való tiltakozás okán. A neveik listája ITT olvasható.

A nemzetközi hivatalos média azóta szinte teljesen elhallgatja az eseményeket, hiszen a nyugat Kína szponzorálására tette le a voksát. Az ellenállás azóta sem szűnt meg, folytatódik tovább. A híreket csak az emigráns kormány és a világ minden táján megtalálható tibetszimpatizáns civil csoportok adják szájról szájra, mint egykoron a regösök.


Az idei március tizedikére, a nagy tibeti felkelés leverésének évfordulójára világméretű akcióra hívtak fel ezek a szervezetek "Mutasd a tibeti zászlót!" címmel. Hiszen ha e zászló a hazájában be van tiltva, akkor legalább a világ lássa! Ezért aki teheti, hordja a ruházatán, tűzze ki a házára a tibeti zászlót. Ezen a napon pedig világszerte a kínai nagykövetségek, konzulátusok előtt lobogtak a tibeti zászlók, harsogtak a dalok, hangzottak a követelések egy szabad Tibetért.

Itt pedig a tibeti nemzeti Himnuszt hallhatjuk:




[* A fényképeket a müncheni kínai főkonzulátus szomszédságában megtartott tüntetésen készítettem 2014. március tizedikén.]

Olvass tovább »

Vajon miért fáj ez ennyire mindenkinek?


"S mégis megkérdem tőletek: Szabad-e sírni a Kárpátok alatt?" - Megoldás-e ez bármire is? Egy olyan népet ütni, vágni, gyalázni minden oldalról immáron 94 év óta, amely valójában a légynek sem ártott, egyszerűen csak szeretne megmaradni. Vajon miért fáj ez ennyire mindenkinek? Vajon miért érzik fenyegetésnek a létünket oly sokan? Semmi okot nem adtunk mi erre. Nélkülünk is szegényebb lenne a népek palettája, mint minden más nép nélkül. Ezért üzenjük minden gyújtogatónak, pingálónak és kőtörőnek, hogy nem fogjuk feladni, meg fogunk maradni.  Töretlen  hittel  embernek  és  magyarnak.  Nem  ellenükre,  hanem  velük  együtt.



Verecke

Ez hát a hon... Ez irdatlan
hegyek közé szorult katlan.
S az út... Kígyó vedlett bőre.
Hány népet vitt temetőre.
S hozott engem, ezer éve,
Árpád török szava, vére
bélyegével homlokomon...
Szerzett ellen, vesztett rokon
átka hull rám, mint a rontás.
Perli-e még ez hont más?
Fenyő sussan, lombja lebben:
besenyő-nyíl a mellemben,
szakadékok; szakadt sebek,
útpor-felleg: megy a sereg,
elmegy, s engem hagynak sírnak...
Ágyékomból most fák nyílnak,
fényes szemem kivirágzik,
szájam havas vihart habzik,
málló szirtbe temessetek,
fejem alatt korhadt nyereg,
két lábamnál lócsont sárgul -
ősi jognak bizonyságul,
mert ez az út, kígyó bőre,
s kit nem vitt már temetőre,
s ki tudja még, kit hoz erre,
menni vele ölre, perre.



Kovács Vilmos

Olvass tovább »

A Székely Szabadság Napja(i)



Március tizedike a székely szabadság napja. Katalán mintára a székelyek is kiválasztottak maguknak egy jeles napot, amelyet a saját nemzeti ünnepükké nyilvánítottak és ezen a napon demonstrálják egyben mindig újra és újra az autonómiára való igényüket is. Március tizedikén Székelyföld 160 éve a Habsburgok által kivégzett vértanúira, Török Jánosra, Gálfi Mihályra és Horváth Károlyra emlékezünk, akiknek történetét ITT olvashatjuk.

E nap az idén hétfő lévén már a hétvégén elkezdődtek a demonstrációk a világ több városában a Székelyföld autonómiájáért, és egyben a román kormány által tervezett közigazgatási területi változtatások elleni tiltakozás jegyében, amelyek az ott él tömbmagyarságot kisebbségi szórványokba kényszerítenék. Székelyföldön több cég szabadnapot adott aznapra a dogozóinak, hogy részt vehessenek a megmozduláson.

Legelőbb említem a legmeghatóbb kezdeményezést, amely Isztambulban történt, ahol törökök rendeztek tüntetést az ottani román nagykövetség előtt a székely autonómiáért. Nem mondhatunk nekik eléggé köszönetet, mert miközben a magyar nép nagy része inkább az RTL Klubot nézte, ők órákig demonstráltak az esőben miattunk és értünk. Köszönjük!


Budapesten a Székelyföldért Társaság hívására szép számmal jelentek meg az emberek a Hősök terén és egy nagyszerű, ünnepélyes gyűlésen vehettek részt. Ózdon is összegyűltek az igaz magyarok, hogy kifejezzék szolidaritásukat. Cleveland-ben és Los Angeles-ben is szép és megható demonstrációt tartottak az ott élő honfitársaink, sőt Los Angeles-ben még kerekasztal-beszélgetésen is megvitatták a székely autonómia fontosságát. Onnan jött az ötlet a székely zászlót formázó mécsesözönhöz is, amelyet aztán a budapesti naggyűlésen ismét megvalósítottak. Torontóban, Stockholmban, Londonban és Stuttgartban is felvonult az ott élő magyarság a székelyek autonómiáját követelve.

Természetesen a hétfői marosvásárhelyi volt a legfontosabb, a központi rendezvény. Amely legelőször is azzal kezdődött, hogy a mártírokra való megemlékezést engedélyezték, a felvonulást pedig betiltották: " A március 10-re tervezett marosvásárhelyi felvonulást sem a polgármesteri hivatal, sem a törvényszék, sem Maros megye prefektusi hivatala nem engedélyezte. Bármi ilyen jellegű megmozdulás törvénytelen, és a törvénynek megfelelően büntetendő" - nyilatkozta a maros megyei prefektus. A Székely Nemzeti Tanács azért döntött mégis a vonulás megtartása mellett, mert törvénytelennek tartja a megemlékezést engedélyező, de az azt követő felvonulást tiltó polgármesteri levelet, mert az kifutott a törvényes határidőből. Az SZNT még tavaly decemberben bejelentette a megmozdulást, és a polgármester csak februárban fogalmazta meg a tiltását, noha ezt csak a bejelentést követő 48 órában tehette volna meg.


Szervezés közben persze az is felvetődött, hogy mégis inkább az előző napon, vasárnap kellene rendezni a megmozdulást, hogy többen elmehessenek oda, de erre Izsák Balázsnak, a Székely Nemzeti Tanács elnökének csak az volt a válasza, hogy "március 10-e idén is március 10-ére esik".
A román médiában a marosvásárhelyi rendezvénnyel kapcsolatban természetesen kizárólag randalírozó magyar szélsőségesekről volt szó és például ilyen címen jelent meg tudósítás: "Botrány Marosvásárhelyen: 4000 magyar az SZNT tüntetésérén". Nyilván piszkálta még a csőrüket a tavaly óriási méretűre sikeredett Nagy Székely Menetelés. A hatóságok (a rendőrség és a csendőrség) ezúttal nem is engedélyezték az úttesten való vonulást, csak a járdát használhatta a menetelő tömeg. Helyi becslések szerint így is több, mint tízezren vettek részt a mártírokra való megemlékezésen és egyben a székely autonómiát követelő naggyűlésen. A megemlékezésen a székelység és a magyarság több jeles politikai képviselője, vagy annak audió-, illetve videóüzenete mellett belga és katalán politikusok is felszólaltak.
Ezután az egybegyűltek Izsák Balázs felkérésére a járdán vonulva indultak el a mártírok egykori vesztőhelyéről a város központjába, hogy átadják a kormány maros megyei képviselőjének a demonstráció kiáltványát, minekutána még a tavalyi petícióra sem érkezett válasz. Majd békésen feloszlott a tömeg.


Többé már nem kiáltjuk az égbe, hogy "Hol vagytok, székelyek?"! Nagyon büszkék vagyunk rátok és veletek maradunk az autonómiáért való további küzdelmetekben.

Olvass tovább »

Halloween


Gyerekkoromban a falumban és a környékbeli községekben az emberek még pontosan úgy éltek, mint ezer évvel ezelőtt, a a hatvanas-hetvenes években kezdtek csak megjelenni másfajta szokások is, eleinte kizárólag külső, kényelmi szempontokból. Például az, hogy a házakban a szobákat elkezdték lepadlózni az agyag helyett. Aztán megépültek az első cserépkályhák, fürdőszobák is. Majd jöttek az első autók.
De a viselkedésbeli szokások továbbra is a régiek maradtak még egy jó ideig.

Mindenszentek környékén volt ugyebár a téli összeröffenések ideje is, amikor babot fejtettünk, kukoricát fosztottunk, rongyszőnyegnek vágtuk a rongyot és hasonló dolgok. Mikor bevégeztük a munkát, akkor leoltották a villanyt és a tűzhely, meg a töklámpások (bizony, minden fiú töklámpást faragott már ezer éve, kétlem, hogy a keltáktól vették át ezt a szokást és főleg nem az amerikaiaktól) fényénél az idősebbek rémtörténeteket, a környéken megtörtént gyilkosságokat, meg mindenféle rémséget meséltek a gyerekeknek, eltűnt személyekről, visszajáró kísértetekről, gyilkos denevérekről, meg vérfarkasokról és mindenféle hasonlóról. A pedagógiai célzata az volt a dolognak, hogy a gyerekek veszélyérzetét növelje, hiszen az egy gyereknek nincs.

Hát sikerült is, mert utána alig mertünk hazamenni! :)

Ennyit a halloweenről.


Minekutána én naponta szembesülök a munkámban a halállal és megdöbbenve tapasztalom, hogy manapság vannak 80 éves emberek is, akik még sose gondolkoztak el róla, bizony nagyon csökevényesnek tartom a ma általánosan elterjedt hozzáállást a halálhoz és hiányolom azt, ami nekünk gyerekkorunkban megadatott. Ezért semmi kifogásom sincs az ellen, hogy a mai fiatalok elkezdtek foglalkozni ezzel a témával szélesebb terjedelemben. Mert nagyon fontos. Amíg az emberek elfojtják a halál gondolatát, addig hogyan lehet az élet értékes??? Erre nem elég válasz az, hogy egyszer egy évben kimegyek a temetőbe és viszek egy kis virágot, meg meggyújtok egy, vagy akár ötezer gyertyát.

Memento mori!

Mindnyájunk közös sorsa. Miért kéne megtiltani a fiataloknak, hogy a maguk módján szembesüljenek vele? Ja, hogy nem esztétikus? A halál általában nem feltétlenül esztétáknak való dolog (ezért takargatják nagy igyekezettel). Mégis az élet része.

A legtöbb magyar népmese is erről szól, hogy valaki elindul ezer veszélyen és száz halálon keresztül megtalálni az életcélját. De a Grimm testvérek híres meséje is ezt a témát tárgyalja:


A félelemkereső

Egyszer volt, hol nem volt, hetedhét országon is túl, volt egy szegény ember s annak két fia. Az idősebb ügyibevaló, okos fiú volt, de a másik: féleszű, kolontos volt, minden dolgával csak bosszúságot szerzett az apjának. Az idősebb fiúnak csak annyi hibája volt, hogy este sehová sem lehetett küldeni, annyira félénk természetű volt s különösen ha a temető mellett kellett elmennie, a foga is vacogott a félelemtől. Bezzeg nem félt a kisebbik. Ha hallotta, hogy ez vagy az az ember megijed attól vagy ettől, szörnyen csudálkozott. Mondta is gyakran: Na, én igazán nem értem, mi az a félelem. Ha egyebet nem, azt az egy mesterséget szeretném megtanulni.

Hát hiszen, ha erre volt kedve, hamarosan lett alkalma is. Azt mondta neki az apja:
- Hallod-e, már elég nagy s elég erős vagy, hogy te is tanulj valamit. Látod-e, a bátyád mindig dolgozik, te pedig reggeltől estig lustálkodol. Bizony nem érdemled meg, hogy Isten áldott napja reád süssön.
- Jól van, apám, mondta a fiú, én szívesen tanulok s ha kelmed is úgy akarja, szeretném megtanulni a félelmet. Mert ezt nem ismerem.

Hallotta ezt a beszédet az idősebb fiú s nagyot kacagott.
- Ó, te bolond, te, mit beszélsz! Hiszen csak eredj, hamar kitanulod ezt a mesterséget.
Hanem a szegény ember nem nevetett. Nagyot sóhajtott s azt mondta:
- Ó, te ügyefogyott, te! A félelmet akarod megismerni? Azzal ugyan nem keresed meg a kenyeredet. Na, jól van, a hogy lesz, úgy lesz, majd meglátjuk, hogy lesz.

Éppen akkor talált arra felé járni a harangozó, beköszönt az udvarra, szóba állott a szegény emberrel, kérdezte, mi újság, hogy s mint megy a soruk? Az ám, jó helyen kérdezősködött, mert a szegény ember nem fogyott ki a panaszból. Hogy ilyen meg olyan nagy a szegénység, mikor van kenyér, mikor nincs, a kisebbik fia csak lógáz elé-hátra egész nap, nem fér a nyakára a dolog, tanulni sem akar semmit.
- Dehogy nem akarok! - szólt közbe a kolontos fiú. - Most mondtam, hogy szeretném megtanulni a félelmet.
- No, hallja? Hát nincs igazam? - mondta a szegény ember. - Hát lehet ezzel kenyeret keresni?
- Egyet se évelődjék kelmed, - mondta a harangozó. - Adja hozzám ezt a fiút. Nálam jó dolga lesz s kitanulhatja ezt a mesterséget, ha olyan nagy kedve van rá.

Se szó, se beszéd, hadd menjen Isten hírével, gondolta a szegény ember s ment is a fiú nagy örömmel, beállott szolgálatba a harangozóhoz.

- Na, - gondolta magában a harangozó - majd megtanulod nálam, mi az a félelem. Mindjárt felvitte a toronyba, megtanította harangozni s két nap múlva, mikor már értette a harangozást, éjnek idején, éppen éjfélkor, felrázta az ágyból, s küldte a toronyba, hogy harangozzon.

Fölkelt a fiú, ment a toronyba, megfogta a kötelet, de amikor éppen rángatni akarta, látja, hogy a torony ablakában ott ül valaki, talpig fehér lepedőben.
- Hé, ki vagy? - kiáltott a fiú - de a fehér lepedős valaki egy szót sem szólt, azt is lassan mondta, s meg sem mozdult.
- Felelj, vagy jer ide, - kiáltott a fiú. - Nincs itt neked semmi dolgod éjjel.
De a fehérlepedős valaki (a harangozó volt az!) meg sem mozdult, hadd higyje a fiú, hogy kísértet.

Harmadszor is megszólította a fiú:
- Hé, fickó, mondd meg, ki vagy, mert különben, ledoblak a lépcsőn!
- Abból ugyan nem eszel, gondolta magában a harangozó s meg sem mozdult, nem hogy szólt volna.
Hej - megmérgelődött a fiú. Egy-kettőre a torony ablakához ugrott, megragadta a "kísértetet" s úgy ledobta a lépcsőkön, hogy az nagyot nyekkent belé s most már csakugyan nem mozdult meg, merthogy nem tudott megmozdulni. A fiú pedig többet nem törődött vele, harangozott s aztán szépen hazament, lefeküdt, egy szó nem sok, annyit sem szólt senkinek, elaludt.

Eközben a harangozóné csak várta, várta az urát, de várhatta, ott nyögött, jajgatott az egy szögeletben. Mikor aztán megsokallotta a várást, felrázta a fiút s megkérdezte:
- Te, nem tudod, hol maradt az uram? Még előtted felment a toronyba, vajon miért nem jön?
- Én nem láttam őkelmét, - felelt a fiú - de a torony ablakában állott valami fehérlepedős fickó. Szólítottam háromszor, nem felelt, megfogtam s a garádicson lehajítottam. Menjen, nézze meg, nem a harangozó-e.

Szaladt az asszony esze nélkül s hát csakugyan ott feküdt az ura egy szögeletben, nyöszörgött, jajgatott: jaj, a lábam, jaj! Bezzeg hogy kificamodott a lába a nagy esésben. Nagy nehezen lábra állította az asszony az urát, hazatámogatta, aztán éktelen kiabálással, jajgatással szaladt a szegény emberhez:
- Jaj, jaj! Jöjjön ki kend! Tudja-e, mi történt? A kend akasztófára való fia ledobta az uramat a torony garádicsán! Az uram lába eltörött. Mindjárt eltakarítsa a háztól azt a kötélre valót! Hallotta kend?!

Hiszen nem kellett biztatás a szegény embernek, szaladt a harangozóhoz, a fiút eldöngette, hogy a csontja is ropogott belé.
- Ne üssön kend! - kiabált a fiú. - Én nem vagyok hibás. Háromszor megszólítottam, miért nem felelt?
- Hallgass, te istentelen, te! Eltakarodj a szemem elől, ne is lássalak többet!
- Hiszen jól van, jól, - mondta a fiú, - nem is maradok itt, csak megvárom a reggelt, megyek s meg sem nyugszom, míg a félelmet meg nem ismerem.
- Hát csak eredj, bánom is én akármit csinálsz, csak ne lássalak. Nesze, itt van ötven tallér, menj világgá s meg ne mondd senkinek, hová való vagy, kinek a fia vagy, hogy ne kelljen szégyenkeznem miattad.
- Ne féljen apám, mondotta a fiú, én miattam többet nem szégyenkezik. Isten áldja meg!

Ahogy felkelt a nap, a fiú is felkászolódott, zsebre vágta az ötven tallért s indult világgá. Ment, mendegélt s a mint ment, folyton csak azt sóhajtotta hangos szóval: hej, ha megtanulhatnám a félelmet! Hej, ha megtanulhatnám! Ahogy így sóhajtozik magában, szembe jő vele egy ember, hallja, hogy min sóhajtozik s mondja neki:
- Mit beszélsz, te fiú? A félelmet akarod megtanulni? Látod-e amott azt a fát? Nézd meg jól! Akasztófa az. Hét ember lóg rajta. Eredj, ülj az akasztófa alá, hálj ott ma éjjel s reggelre megtanulod a félelmet.
- Bizony, ha megtanulom, mondta a fiú, kendnek is adom az ötven talléromat, csak jöjjön ide reggel.

Azzal Istennek ajánlották egymást, az ember ment a maga útjára, a fiú az akasztófa felé s hogy odaért, alája ült s várta szép csendesen a nap lenyugvását. Na, lement a nap, besetétedik s egyszerre csak hideg szél kerekedik, de olyan, hogy a fiúnak vacogott a foga belé. Nagy hirtelen ágat-bogat gyűjtött össze, tüzet gyújtott, melléje telepedett, de éjfélkor még erősebb szél kerekedett s a tűz mellett is majd megfagyott.

Fölnéz az akasztófára s látja, hogy a szél csakúgy lóbálja, hányja-veti ide-oda az akasztott embereket. Gondolja magában: ej, ej, itt a tűz mellett is majd megfagyok, hát még azok a szegények odafent! Volt az akasztófa aljában egy lajtorja, nekitámasztotta az akasztófának, fölmászott s egyik holttestet a másik után leoldotta, mind a hetet lehozta s a tűz mellé szépen lefektette. Aztán megpiszkálta a tüzet, hadd égjen jobban, még fát is szedett össze, rá rakta, lobogott, pattogott a tűz s csakúgy örült a lelke, hogy most már azok a szegény emberek nem fáznak. Bezzeg hogy nem fáztak, de merthogy mozdulatlan feküdtek egy helyben, tüzet is fogott a ruhájuk.
- Hé, atyafiak, - mondta a fiú, - vigyázzanak kendtek, mert különben újra felfüggesztem kendteket.
Hát azoknak ugyan beszélhetett, nem hallottak azok egy szót sem, csak feküdtek mozdulatlan s egyszerre csak lángba borult a ruhájuk. Hej, - megmérgelődött a fiú!
- Mit, hát hiába beszélek nektek?! Azt akarjátok, hogy én is elégjek veletek? Olyan nincs!

Megfogta sorba s felvitte őket oda, a hol voltak, hadd lógjanak, kalimpáljanak ott tovább. Aztán lefeküdt a tűz mellé s aludt mint a bunda. Reggel jött az ember, már előre örült az ötven tallérnak, de bezzeg lefittyent az ajaka.
- No, megtanultad a félelmet? - kérdezte.
- Nem én, honnan tanultam volna meg? Talán bizony ezektől az emberektől, kik még a szájukat sem nyitották ki?
- No, mondta magában az ember, ilyet még nem láttam világéletemben.

Tovább ment a fiú s a mint ment, mendegélt mind csak azt sóhajtozta: hej, csak megtanulnám a félelmet! Hej, csak megtanulnám! Éppen mögötte jött egy fuvaros, hallja a sóhajtozását s kérdi:
- Ki vagy, te fiú?
- Azt nem tudom.
- Hová való vagy?
- Nem tudom.
- Ki az apád?
- Azt nem szabad megmondanom.
- Hát mit dunnyogsz te folyton magadban?
- Szeretném megtanulni a félelmet s nincs, aki megtanítson rá.
- Már hogyne! Jere csak velem, én majd megtanítlak.

A fiú mindjárt hozzászegődött, mentek tovább együtt s éjjelre egy vendégfogadóban szállottak meg. Amint belépett a szobába, az volt az első szava: hej, ha megtanulhatnám a félelmet! Hallja ezt a korcsmáros, nagyot kacag s mondja:
- No, ha csak erre van kedved, itt majd megtanulod!
- Ugyan hallgass, mondta a korcsmárosné! Már sokan megjárták itt. Kár volna ezekért a szép szemekért, ha reggel nem látnák a napot.
- De, - mondta a fiú - akármilyen nehéz legyen, én meg akarom tanulni a félelmet. Ezért mentem világgá.

Nem hagyott addig békét a korcsmárosnak, míg ez el nem mondta, hogy nem messze innét van egy elátkozott vár, hol megtanulhatja a félelmet, ha három éjet ott tölt. Aztán elmondta azt is, hogy a király annak ígérte a leányát, aki három éjet el mer tölteni a várban. Van ott rengeteg kincs, azt a gonosz szellemek őrzik s aki azoktól megszabadítja, egész életére elvetheti a gondját, úgy meggazdagodik. Már sokan próbáltak szerencsét, de még eddig mind otthagyták a fogukat.

Alig várhatta a fiú, hogy megvirradjon, ment a királyhoz s jelentette magát:
- Felséges királyom, életem, halálom kezedbe ajánlom, ha megengeded, három éjet ott lennék az elátkozott várban.
- Jól van, mondta a király, eredj. Háromféle dolgot választhatsz szabadon s viheted magaddal.
Mondta a fiú:
- Köszönöm, felséges királyom, hát akkor csak adasson nekem tüzet, egy esztergapadot, meg egy gyalupadot s bárdot hozzá.

Mind amit kívánt a fiú, a király nappal a várba vitette s mikor esteledett, fölment a fiú a várba, az egyik szobában tüzet rakott, a gyalupadot melléje tette, a másikra pedig ráült. Aztán elkezdett sóhajtozni: hej, csak megtanulnám a félelmet! De itt ugyan nem lesz, akitől! Éjfél felé a tűz leszakadt, megpiszkálta, a tűz lángot vetett s abban a pillanatban valami nyávogást hall a szoba egyik sarkából: nyáu, nyáu, nyiáu! Jaj de fázunk! Majd megfagyunk!
 - Mit nyávogtok, bolondok! - kiáltott a fiú. Ha fáztok, jertek ide, a tűz mellett majd megmelegedtek.

No, ha hívta, hát jött is egyszeribe két nagy fekete macska, azaz, hogy mit mondok: jöttek! Egy ugrással ott termettek, a tűz mellé telepedtek, az egyik a fiúnak jobb, a másik a baloldala felől s aztán szörnyű haragosan, rettentő vadul néztek reá. Mikor aztán fölmelegedtek, kérdezték a fiút:
- Pajtás, nem akarsz velünk kártyázni?
- Mért ne? Hanem előbb mutassátok a körmötöket, hadd látom.

A macskák szó nélkül kinyújtották a lábukat s mutatták a körmüket.
- Ej, de hosszú körmötök van, mondta a fiú. Minek az? Várjatok csak, hadd vágom le előbb.
Feleletet sem várt, nyakon csípte a macskákat, föltette a gyalupadra, odasrófolta a lábukat, aztán mit gondolt, mit nem, elég az, hogy azt mondta: na, jól megnéztem a körmötöket, nem játszom én veletek kártyát - agyoncsapta mind a kettőt s kidobta az ablakon. Megint leült a tűz mellé, azaz hogy le akart ülni, mert egyszerre csak seregestül tódultak be a szobába a nagy fekete macskák s a még nagyobb fekete kutyák; a macskák nyávogtak, a kutyák ugattak rettenetesen, csikorgatták a fogukat, a szemük csak úgy hányta a szikrát. Annyian voltak, hogy a fiú már nem tudta, merre húzódjék.

- Ej, ilyen-olyan adta, - gondolta magában, - elég volt már a tréfából, hadd vetek véget ennek. Fogta a bárdját, közéjök csapott s a melyik idejében félre nem ugrott, azt mind agyoncsapta s kidobta az ablakon. Aztán megint felélesztette a tüzet s nagy nyugodtan tovább üldögélt, melegedett mellette. Egyszerre csak laposokat kezdett pislantani, szeretett volna lefeküdni s aludni. Néz erre, néz arra, vajon van-e ágy. Az ám, az egyik szegletben volt egy nagy ágy.

- No, ez éppen jó lesz, ebbe belefekszem, - mormogta magában s lefeküdt. De mikor éppen be akarta hunyni a szemét, megmozdult az ágy, elindult s körüljárt az egész várban.
- Hát csak eredj, mondta az ágynak, ha nincs jobb dolgod.
Hiszen ment is az ágy, nem kellett annak biztatás, úgy szaladt, mintha hat ló lett volna elébe fogva, lépcsőkön fel, lépcsőkön le, aztán egyszerre csak felborult.
- De már így nem alkudtunk, - mondta a fiú. Nekivetette a vállát, félrebillentette az ágyat, felkászolódott, visszament a tűz mellé, ott feküdt le s reggelig aludt mint a bunda.

Jő reggel a király, látja, hogy ott fekszik a földön.
- Na, ezt bizonyosan megölték a kísértetek, - mondja magában. Kár, igazán kár ezért a szép fiúért.
De már erre megmozdult a fiú, fölnézett a királyra s mondta:
- Egyet se búsuljon, felséges királyom, kutya bajom sincsen!

Ámult, bámult a király, nem akart hinni sem a szemének, sem a fülének.
- Ugyan bizony, hogy tudtál életben maradni? - kérdezte a fiút.
- Hát, felséges királyom, úgy maradtam, ahogy maradtam. Elég az, hogy egy éjszaka eltelt, majd eltelik valahogy a másik kettő is.

Aztán ment a korcsmároshoz. De bezzeg hogy szeme-szája tátva maradt ennek is.
- Na, mondta, nem gondoltam volna, hogy még életben lássalak. Hát megtanultad-e, mi a félelem?
- Dehogy tanultam, dehogy tanultam, -  felelt a fiú szomorúan. - Talán nem is tanulom meg soha.

Este megint felment a várba, leült a tűz mellé s elkezdett sóhajtozni: Hej, ha megtanulhatnám a félelmet! Éjfél felé egyszerre csak nagy lármát, kiabálást hall, néz erre, néz arra, nem lát semmit s amint erre-arra forgatja a fejét, hát csak leesik szörnyű nagy kiáltással elébe egy félember.
- Hé! Hé! - kiáltott a fiú - még egy félember hibádzik innét - ez így kevés.
Erre újra nagy lárma, sivalkodás, sikoltozás, ordítás kerekedett s leesett elébe a másik félember is.
- Várj csak egy kicsit, - szólt a fiú, - elébb egy kicsit megpiszkálom a tüzet.

Amíg a tüzet piszkálta, fújta, azalatt a két félember összeragadt s lett belőle egy szörnyű nagy ember s leült a fiú helyére.
- Hé, atyafi, hé! - kiáltott a fiú, - ez az én padom!

Hanem az a szörnyű nagy ember azt sem mondta: befellegzett, csak ült tovább a padon. Na, megmérgelődött a fiú, megfogta az embert Isten igazában s félre lökte, mintha ott sem lett volna. Alighogy félre lökte, még több ember esett le a szobába, azok az emberek hoztak magukkal két koponyát, egy sereg embercsontot s elkezdtek azokkal játszani.

A fiúnak is kedve kerekedett a játékra s kérdezte:
- Hé, halljátok-e? Játszhatok-e én is veletek?
- Igen, ha van pénzed.
- A pénz a legkevesebb, mondta a fiú, de a golyótok nem elég kerek.
Azzal fogta a halálfejeket s az esztergapadon jó kerekre esztergázta.
- Így la! Most már jobban fognak gurulni. Hát hadd kezdődjék a játék.

Játékba fogtak, csak úgy döngött a padló, hanem amint éjfélt ütött az óra, minden eltűnt, mintha a föld nyelte volna el. Mit volt, mit nem tenni, lefeküdt s aludt reggelig, mint a bunda.

Jött a király jókor reggel, csudálkozott, de nagyon s kérdezte, hogy mit csinált az éjen.
- Én bizony, felelt a fiú, egy kicsit kugliztam, egy pár fillért el is vesztettem, de se baj, maradt még elég pénzem.
- S nem féltél?
- Dehogy féltem, dehogy féltem. Sohasem mulattam még ilyen jól. Hej, csak megtanulnám, mi az a félelem!

Harmadik éjjel ismét leült a padjára s sóhajtozott: hej, ha megtanulhatnám a félelmet! Éjfél felé lefeküdt s amint ott feküdt a tűz mellett, bejött hat magas ember, akik egy koporsót hoztak magukkal. Megszólalt a fiú: Na, ez bizonyosan az én bácsikám, aki pár nap előtt halt meg. Jere, bátyám, jere! - intett feléje. Az emberek letették a koporsót a földre, ő meg oda ment, felnyitotta a koporsó födelét: egy halott ember feküdött abban. Lehajolt, megtapogatta az arcát, de az nagyon hideg volt.

- Várj csak, mondá, majd megmelegítlek én.
Visszafordult a tűzhöz, a kezét megmelegítette s aztán úgy tapogatta meg a halott arcát. De bizony az akkor is csak hideg volt. Akkor kiemelte a koporsóból, a tűz mellé vitte, a karjai közt ringatta, hátha megmozdul a vére. Mikor aztán látta, hogy ez nem használ, azt mondta: - Talán ha együtt feküdnénk az ágyba, felmelegednék, - vitte az ágyba, belefektette s maga is lefeküdt melléje.

Hát csakugyan egy kevés idő múlva melegedni kezdett a halott teste s megmozdult.
- Na látod, bácsikám, hogy megmelegedtél! - örvendezett a fiú!
A halott azonban felkelt s nagyot kiáltott:
- No, most megfojtlak téged!
- Mit!? - pattant fel a fiú, - ez a hála s köszönet? Mars vissza a koporsóba!

Fölkapta, vitte, beledobta a koporsóba, rácsapta a födelet. Erre odajött ismét a hat ember, a koporsót felemelték s elvitték. A fiú pedig nagyot sóhajtott: hej, haj, ettől sem ijedtem meg! Sohasem tanulom meg a félelmet!

Ekkor egy ember lépett be, aki nagyobb volt valamennyinél, szörnyű volt ránézni is. Öreg, nagyon öreg ember volt már, s hosszú fehér szakálla a földet verte.
- Na, te fickó, most megtanulhatod a félelmet, mert meg kell halnod.
- Csak lassan a testtel, - szólt a fiú. - Ott is ott leszek én, ha meg kell halnom.
- Már viszlek is, - szólt az öreg.
- Csak lassan, lassan, ne olyan sebesen; vagyok én olyan erős mint te, még erősebb is.
- Mindjárt meglátjuk, - mondta az öreg, - melyik az erősebb. Gyerünk, birkózzunk.

Kimentek a vár udvarára, vár udvarán az ólomszérűre, ott az öreg felkapta a fiút, s úgy levágta, hogy hónaljáig süppedt a földbe. Hopp! abban a szempillantásban kiugrott a fiú, megragadta az öreget, megkerengette a levegőben s úgy lecsapta, hogy éppen nyakig süppedt a földbe. Hiába erőlködött, nem tudott kimászni.

- No, most kezemben az életed, - mondotta a fiú.
- Ne ölj meg, könyörgött az öreg. Ha kiszabadítasz innét, egész életedre gazdaggá teszlek.
A fiú megkegyelmezett az öregnek, ez pedig visszavezette a várba, le a pincébe. Ott volt három hordó, tele mind a három arannyal.
Mondta az öreg:
- Ebből egy rész a szegényeké, egy a királyé, a harmadik rész a tied.

Ebben a pillanatban tizenkettőt ütött az óra, az öreg eltűnt s a fiú egyedül maradt a sötétben. Körültapogatódzott s nagy nehezen kijutott a pincéből, fel a szobába s ott lefeküdt a tűz mellé.

Reggel jött a király s kérdezte:
- No, fiam, most már csak megtanultad, mi a félelem?
- Nem, felelt a fiú. Itt volt a halott bátyám, aztán itt volt egy hosszú fehér szakállas ember, megmutatta a pincében a kincseket, de a félelmet nem tanultam meg, arról nekem egyik sem beszélt.
- Ember vagy, fiam, mondta a király. A váramat felszabadítottad az átok alól, tied a leányom s fele királyságom.
- Jó, jó, mondta a fiú, az nagyon szép, de még mindig nem tudom, mi a félelem.

Eközben felhordták a pincéből a tenger aranyat s még az nap megtartották a lakodalmat. Tetszett a fiúnak a királykisasszony, de azért mind csak azt sóhajtozta: hej, csak megtanulhatnám, mi a félelem! Na, e miatt nagyon bosszankodott a felesége. Szólt a szobalányának:
- Hallod-e, tennünk kell valamit, hogy az uram tanuljon meg félni.
- Majd segítek én ezen, - mondotta a szobalány.

Estére hozott a patakból egy dézsa vizet s mikor javában aludt a kicsi király, lehúzta róla a takarót s a vizet rá öntötte. Voltak a vízben kicsi halacskák is s ezek a hideg testükkel mind ott ficánkoltak a mellén.
Haj, felébredt a kicsi király, nagyot ordított, el kezdett reszketni, mint a kocsonya s csak úgy dideregte nagy fogvacogással: Jaj, de megijedtem! Jaj, de félek, édes feleségem! Jaj, jaj, most már tudom, mi a félelem!

Itt a vége, fuss el véle.



Benedek Elek fordítása

Olvass tovább »

A ”zöld” dolog


Nemrég  egy  szupermarketben  vásároltam,  amikor  a  fiatal  pénztáros  hölgy  azt  javasolta nekem, ...hogy inkább  a  saját  táskáimat  használjam,  mert  a  műanyag  zacskó nem környezetbarát. Bocsánatot kértem, és elmondtam neki, hogy „az én időmben nem volt még ez a ”zöld” dolog”.

A hölgy azt válaszolta, hogy „azért van ma ezzel problémánk, mert az Önök generációja nem törődött eléggé azzal, hogy a környezetet megóvja a jövő nemzedékének”.

Elgondolkodtam. Annak idején tényleg nem volt még ez a ”zöld” dolog. De akkor mink volt helyette? Nos, leírom, hogy mire emlékszem…


Annak idején visszavittük a tejesüvegeket, üdítősüvegeket és sörösüvegeket a boltba. A boltból visszakerültek az üzembe, ahol mosás és sterilizálás után újratöltötték őket. Így voltak mindig újrahasznosítva. De ez a ”zöld” dolog még nem létezett az én időmben.

A lépcsőn gyalog jártunk, mert nem volt mozgólépcső minden boltban és irodaházban. Gyalog mentünk a boltba, nem pattantunk be a 300 lóerős verdánkba, valahányszor volt valami elintéznivalónk kétsaroknyira. De a pénztáros hölgynek igaza volt, ez a ”zöld” dolog még nem létezett az én időmben.

Annak idején kimostuk a gyerekpelenkát, mert nem volt még eldobható pelenka. A ruhát szárítókötélen szárítottuk, nem pedig egy 240 voltot zabáló masinában. A szél- és a napenergia szárította a ruhákat a mi időnkben. A gyerekek a testvéreiktől örökölt ruhákban jártak, nem kaptak mindig vadonatúj göncöket. De a pénztáros hölgynek igaza volt, ez a ”zöld” dolog még nem létezett az én időmben.

Annak idején egy tévé volt egy háztartásban, nem pedig szobánként. A konyhában kézzel kavartuk az ételt, mert nem volt elektromos gépünk, ami mindent megcsinált volna helyettünk. Ha törékeny tárgyat akartunk postán küldeni, régi újságpapírokba csomagoltuk, hogy megvédjük, nem pedig buborékfóliába.

Annak idején nem használtunk benzinmotoros fűnyírót. A füvet emberi erővel hajtott tologatós fűnyíróval nyírtuk. A munka jelentette számunkra a testmozgást, ezért nem kellett fitnesztermekbe járnunk, hogy árammal működő futópadon fussunk. De a pénztáros hölgynek igaza volt, ez a ”zöld” dolog még nem létezett az én időmben.

Ivókútból ittunk, ha szomjasak voltunk, nem vettünk műanyag palackos vizet, valahányszor inni akartunk. A tollakat újratöltöttük tintával, ahelyett, hogy mindig új tollat vettünk volna. A borotvában csak a pengét cseréltük, nem dobtuk el a teljes borotvát csak azért, mert a pengéje életlen lett. De ez a ”zöld” dolog még nem létezett az én időmben.

Annak idején az emberek buszra szálltak, a gyerekek biciklivel vagy gyalog mentek iskolába, és nem használták az anyukájukat 24 órás taxi szolgálatként. Egy szobában egyetlen konnektor volt. Nem volt szükségünk egy rakás konnektorra, hogy több tucat készüléknek áramot biztosítsunk. És nem volt szükségünk számítógépes kütyüre és az űrben keringő műholdaktól érkező jelekre ahhoz, hogy megtaláljuk a legközelebbi pizzériát.

Hát nem szomorú, hogy a mostani generáció arra panaszkodik, hogy mi öregek milyen pazarlók voltunk, csak mert ez a ”zöld” dolog még nem létezett annak idején?


[Forrás: internet]
Olvass tovább »

Midőn ezt írtam…


Néha kell egy vers, egy gondolat. Egy halvány fény, mely utat mutat, mely felvidít, vagy éppen elgondolkodtat a rohanó hétköznapok és a mindennapok hülyeségei közepette. Néha kell egy vers, melynek egy-egy sora a fejünkben marad, amit aztán utána akár napokig hurcol magával az ember. Néha kell egy vers, hogy rádöbbenjünk arra, hogy ugyan múlik az idő, de az igazi nagy kérdések nem igazán változnak, hogy vannak örökérvényű gondolatok, amelyek ugyanúgy igazak voltak tíz, húsz, ötven, száz évvel ezelőtt, mint ahogy igazak mai is. És néha kell egy vers, ami néhány sorban mindent elmond a világról.

Ma Vörösmarty Mihály verse: Előszó



Midőn ezt írtam, tiszta volt az ég.
Zöld ág virított a föld ormain.
Munkában élt az ember mint a hangya:
Küzdött a kéz, a szellem működött,
Lángolt a gondos ész, a szív remélt,
S a béke izzadt homlokát törölvén
Meghozni készült a legszebb jutalmat,
Az emberüdvöt, melyért fáradott.
Ünnepre fordúlt a természet, ami
Szép és jeles volt benne, megjelent.

Öröm - s reménytől reszketett a lég,
Megszülni vágyván a szent szózatot,
Mely által a világot mint egy új, egy
Dicsőbb teremtés hangján üdvözölje.
Hallottuk a szót. Mélység és magasság
Viszhangozák azt. S a nagy egyetem
Megszünt forogni egy pillantatig.
Mély csend lön, mint szokott a vész előtt.
A vész kitört. Vérfagylaló keze
Emberfejekkel lapdázott az égre,
Emberszivekben dúltak lábai.
Lélekzetétől meghervadt az élet,
A szellemek világa kialutt,
S az elsötétült égnek arcain
Vad fénnyel a villámok rajzolák le
Az ellenséges istenek haragját.
És folyton-folyvást ordított a vész,
Mint egy veszetté bőszült szörnyeteg.
Amerre járt, irtóztató nyomában
Szétszaggatott népeknek átkai
Sohajtanak fel csonthalmok közől;
És a nyomor gyámoltalan fejét
Elhamvadt várasokra fekteti.
Most tél van és csend és hó és halál.
A föld megőszült;
Nem hajszálanként, mint a boldog ember,
Egyszerre őszült az meg, mint az isten,
Ki megteremtvén a világot, embert,
E félig istent, félig állatot,
Elborzadott a zordon mű felett
És bánatában ősz lett és öreg.

Majd eljön a hajfodrász, a tavasz,
S az agg föld tán vendéghajat veszen,
Virágok bársonyába öltözik.
Üvegszemén a fagy fölengedend,
S illattal elkendőzött arcain
Jókedvet és ifjuságot hazud:
Kérdjétek akkor ezt a vén kacért,
Hová tevé boldogtalan fiait?



Vörösmarty Mihály
1850-1851 telén
Baracska

Olvass tovább »

Én nem leszek a szürkék hegedőse


 Kilencvennégy éve hunyt el magyarságunk költőfejedelme
Ady Endre
(1877. november 22. - 1919. január 27.)


Ady Endre hat ujjal született, s e szokatlan testi jel különösen pályája hajnalán motiválhatta küldetéstudatát. A fölös számú csonttal születés a táltosságra való kiválasztottság jegye volt, ahogy a néprajzosok több alkalommal följegyezték: "az lehet tátussá, aki tizenegy ujjal jött a világra." A költő tudott e pogány néphitről, hiszen már világrajöttekor az egész falu suttogta: Adyéknak táltos-fiuk született.

"Születtem pedig, hajh, 1877. november hó 22-ik napján. Szilágy megye Érdmindszent községében, a régi Közép-Szolnok vármegyének Szatmárral határos érmelléki kis falujában. Az apám, Ady Lőrinc a belső Szilágyságból, Lompértből került ide, mikor édesanyámat, az egykori érdmindszenti református papnak korán elárvult leányát, aki egy falusi kisbirtokos nagybácsi fogadott föl, feleségül vette. Az anyám családja ősi protestáns papi család, miként erdélyi kálvinista papleány, Visky leány volt apai nagyanyám - nagyapám, Ady Dániel pedig a Wesselényiek számtartója s lompérti földbirtokos. Az Ady család egyébként - bár ez se fontos - a Szilágyság egyik legrégibb családja, ősi fészke Od, Ad, később Diósad, s a terjedelmes Gut-Keled nemzetségből való. Régi, vagyonos és rangos helyzetéből hamarosan lecsúszott a család, s már a 16. századtól kezdve a jobbféle birtokos nemesúr kevés közöttük, de annál több a majdnem jobbágysorú, bocskoros nemes. [...]

Engem 1888-ban a nagykárolyi piarista gimnáziumba vittek, ahol az alsó négy osztályt végeztették el velem a kedves emlékű, nagyon derék kegyes atyák. Talán - s ha igen, alaptalanul - katolikus hatásoktól féltettek otthon, mikor az ötödik gimnáziumi osztályra elvittek a vármegyei ősi, kálvinista zilahi „nagyiskolába”, a mai Wesselényi-kollégiumba. Nagykárolyban és Zilahon is eminens diák voltam, habár a szorgalom akkor se volt sajátságom, s magam viselete pedig fogcsikorgató, de gyakran megvaduló szelídség. Jogásznak kellett mennem Debrecenbe, mert így leendett volna belőlem apám kedve szerint valamikor főszolgabíró, alispán, sőt mit tudom én mi, ám igen gyönge jogászocska voltam. Budapesten, újra Debrecenben, később Nagyváradon is megújítottam kényszerű jogászkísérleteimet, de már rontóan közbenyúlt szép, kegyes terveimbe a hírlapírás. Debreceni félig jogász, félig újságíró, kissé csokoniaskodó életemből sikerült kiszabadulnom, s 1900 január elsején Nagyváradon kezdtem dolgozni egyik napilap szerkesztőségében és már véglegesen és hivatásosan hírlapíróként. Nemsokára a Nagyváradi Napló szerkesztője lettem, sokat írtam, de kevés verset, dacból, öntemetésből, mert hát költőnek lenni hóbortos és komikus dolog. . [...]

Sors, furcsa és nem is kellemetlen véletlenek: 1904-ben Párizshoz és Párizsba segítettek, s így gyerekes nagy elégtételemre kikerülhettem Budapestet. Párizsból a régi Vészi József és Kabos Ede csinálta Budapesti Naplóval sikerült észre vétetnem magam és jobban, mint Nagyváradról, ahonnan már e laphoz fölkínált utam volt. Úgy kellett történnie, hogy írói bátorságom igazolását megkapjam előbb Párizsban - s egy-két tragikus franciától -, mert a mesterségemhez mást nem taníttatott el velem Párizs. Azután hazajöttem, újságba írtam, mindent, politikát, kritikát, riportot, novellát, verset. Próbáltam rengeteget élni, azaz jobban ráfigyelni arra, amit mindig erősen érezve és szenvedve éltem. Írásaim, különösen a versek egyszerűen felháborodást keltettek: voltam bolond, komédiás, értelmetlen, magyartalan, hazaáruló, szóval, elértem mindent, amit Magyarországon egy poétának el lehet érni, de nem haltam meg. [...]

Ma már kevesebbet utazom régibb kóborlásaim területén: Bécs, Párizs és Róma háromszögében, de sajnos gyakrabban kell egy-egy szanatóriumba be-bevonulnom egészséget foltozni. Terveim vannak egy nagy regényre, színpadi írásokra, de nem tudom, ez erős tervek nem maradnak-e csak erős terveknek. Harminchat éves leszek, agglegény, kilenc év óta minden évben írok egy kötet verset, többnyire Budapesten és a falumban élek, s természetes, bár kissé szomorú, hogy igazában otthonom, lakásom nincs is."

Az 1913-ban megjelent Önéletrajz sajnos már csak kevés ténnyel marad adós.

1906. februárjában megjelent harmadik verseskötete, az Új versek. Ez a könyv korszakzáró és korszaknyitó volt a magyar irodalom történetében. Ez az alkotás költői magatartás és látásmód tekintetében egészen más volt, mint amit az emberek megszoktak. Kíméletlen harc indult ellene, de voltak olyanok is, akik mellé álltak, mert megérezték költészetének meghökkentően új jellegét. Az igaztalan vádaskodások egyenlőre meggyűlöltették vele Magyarországot és 1906. júniusában Párizsba menekült.




1907. nyarán érkezett vissza, s itthon anyagi, megélhetési problémái támadtak. Elszigeteltségét az 1908. január 1-én megindult Nyugat enyhítette, melynek haláláig főmunkatársa volt. 1904-1911 között hétszer járt Párizsban, de Lédával itthon is találkozott. Ezek a Párizsi tartózkodások egyre rövidültek, s a Léda-szerelem kezdett lassan kihűlni.

1914-ig évente jelentek meg kötetei, s ekkor már a népszerűség és siker is mellé szegődött. 1908-ban adta ki Az Illés szekerén című könyvét, melyben új témaként jelentkeztek az istenes és a forradalmi költemények.

A Lédával való áldatlan viszony formálisan 1912. áprilisában szakadt meg. Pár nappal ezután született meg az Elbocsátó, szép üzenet.

Lédával való szakításának első hírére valósággal ostrom alá vették azok a nők, akik minden híres emberbe bele szoktak habarodni. Az átlagos levélírók között azonban feltűnt egy fiatal 16 éves kislány, aki egészen más hangon közeledett a költőhöz. A levelek éveken át jöttek. A kezdetben rokoni hang egyre bensőségesebb, szerelmesebb lett. Berta levelei mindig azzal a refrénszerű, vissza-visszatérő türelmetlen sürgetéssel záródtak, hogy tegyen már végre egy rokoni látogatást, keresse fel unokahúgát Csucsán.

1915-ben megtartották az esküvőt. A két idegember közötti házasság nem lehetett boldog, egy ideig mégis csak védelmet jelentett e kései szerelem. Erről a megnyugvásról vallanak a Csinszka-versek, amelyekben a nyoma sem fedezhető fel a későbbi megromlott és kibírhatatlanná vált házaséletnek.

Az első világháború kitörését nemzeti tragédiaként élte meg, ez idő alatt nem közölt írásokat, 4 év hallgatás után 1918-ban jelent meg újabb verseskötete, A halottak élén cím alatt. A kötetet Hatvany Lajos szerkesztette, aki "a kötet összeállításába erős kézzel nyúlt bele", egyes verseket ki is hagyott. A kimaradt versek csak a költő halála után jelenhettek meg, 1923-ban Az utolsó hajók címmel.

A háború borzalma, nemzete iránt érzett aggodalma egyre súlyosbodó betegségével társult.
1918. november 16-án jelen volt a parlamentben a köztársaság kikiáltásánál.

December elején tüdőgyulladás támadta meg a költőt.

1919. január 27-én halt meg Budapesten.


A Nemzeti Múzeum előcsarnokában a nemzet halottjaként ravatalozták fel, innen tömegek kísérték végső nyughelyére, a Kerepesi temetőbe.

Olvass tovább »

Euro Neuro


Nem tudom megállni a röhögést, miközben hallgatom ezt a zeneművet!


Naiv emberek, akiket megvett az EU-oldal, ki tudja, milyen hangzatos ígéretek kilátásba helyezésével (ld. a mi Rúzsa Magdinkat is), hogy ezeket az ostoba, lejáratott szlogeneket ismét ledarálják itt? Vagy egyszerűen csak trendiek akartak lenni és megfelelni a korszellemnek? Hiszen arrafelé a nép hihetetlenül modernnek, korszerűnek és fejlettnek tartja magát. Meg voltak győződve arról, hogy ez az EU-hátsókba mászó dalocska, folk-elemekkel tarkítva, majd biztosítja nekik az abszolút győzelmet az Eurovíziós versenyben? Exjugoszlávok? Közülük a nem vegyes származásúak a korabeli, fölülről elrendelt kötelező "békés egymás mellett élés" ellenére azért korábban is rendesen elhatárolódtak a többitől, másik részük viszont, akik vegyes felmenőkkel rendelkeznek, máig is szorgalmasan ápolják jugoszláv mivoltukat. Mellesleg nem csak ők, minden népcsoportban akadnak, akik ma is jugoszlávként tüntetik fel önmagukat és identitásukat.

Ők ott délen még nem tudják, mi vár rájuk. Ha majd kiderül, akkor nagyon fognak csodálkozni. De ugyanúgy, ahogyan mi akkoriban, ők sem hallgatnak másokra, olyanokra, akik már megjártak egy bizonyos utat. Csodálkozni fognak, hogy szemrebbenés nélkül kirabolják majd őket, hogy belenyúlnak a hagyományaikba, nehogy együtt erősek tudjanak lenni, maradni és védekezni a külső disznóságok ellen. Megmenteni senkit nem lehet, tehát páholyból kell végignéznünk, hogy mi történik ott a jövőben.

A liberális bomlasztás és a szenny áradása arrafelé már sokkal régebben megindult, mint kishazánkban, hiszen a fél Jugoszlávia már a hatvanas évektől kezdve nyugaton dolgozik, a titói törvények pedig sokkal liberálisabbak voltak, mint a kádáriak. Persze, ott sokkal ősibb agyi kövületek kormányozták akkoriban és kormányozzák még ma is a mindennapi életet, semhogy azokat olyan egyszerűen fel lehessen oldani. Az sem baj természetesen, ha ilyen megkövült ősi rendszerekbe, mint az ottaniak, kerül néha valami új is. Csak az arányt nem szabad eltéveszteni. A videó értékeléséből és a hozzászólásokból is kiderül, hogy a nézők tetszése a dal iránt nem egyértelmű. Mint ahogyan a szerbek annak idején a Németországban kiképzett és onnan hazaküldött Zoran Đinđić kormányzására is igencsak nem egyértelműen kitörő örömmel reagáltak: lelőtték a miniszterelnököt. Később viszont például a horvátok Ante Gotovina, a horvát ellenállás emblematikus ex-vezérének kifejezett felhívására szavazták be magukat az EU-ba.

Szóval azokon a tájakon is folyik a horzsolódás EU és nem-EU között. Jónéhány év ott is eltelik majd, mire az elsők észre veszik, mi is történt valójában és elkezdik taglalni a témát. Majd még jónéhány év, mire kialakul valamiféle ellenállás. Ha kialakul. Ezek szerint mégis mindenkinek külön-külön és mindig újra és újra fel kell találnia a tűzcsiholás technológiáját???
Olvass tovább »

Új kurucnóta


Néha kell egy vers, egy gondolat. Egy halvány fény, mely utat mutat, mely felvidít, vagy éppen elgondolkodtat a rohanó hétköznapok és a mindennapok hülyeségei közepette. Néha kell egy vers, melynek egy-egy sora a fejünkben marad, amit aztán utána akár napokig hurcol magával az ember. Néha kell egy vers, hogy rádöbbenjünk arra, hogy ugyan múlik az idő, de az igazi nagy kérdések nem igazán változnak, hogy vannak örökérvényű gondolatok, amelyek ugyanúgy igazak voltak tíz, húsz, ötven, száz évvel ezelőtt, mint ahogy igazak mai is. És néha kell egy vers, ami néhány sorban mindent elmond a világról. 

Ma Juhász Gyula 1924-ban íródott verse: Új kurucnóta 



Tyukodi pajtásom, 
Kutya világ járja, 
Magyar urak lakomáját 
Folytatja a kánya. 

Rongyos a dolmányunk, 
Idegené házunk, 
Folt hátán folt mente, csizma, 
 De azért pipázunk. 

De azért az ősi 
Rebellis hitünket 
Nem tagadjuk, bár az ellen 
Száz pandúrja büntet! 

De azért kitartunk, 
Verekedve váltig, 
Édes anyánk, Magyarország 
Fölvidulásáig! 


Juhász Gyula 
1924 

Olvass tovább »

Biztos voltam benne, hogy megnyerem


Amikor a londoni olimpián, 64 éve, 1948. augusztus 4-én a Takács Károly sportlövő átvette Sigfrid Edström NOB-elnöktől az aranyérmet, egy angol újságíró észrevett valami furcsát. „Bal kézzel fogott kezet. Ez talán valami magyar szokás?” - mondta. „Nem uram – szólt közbe a Nemzeti Sport tudósítója –, a mi világbajnokunknak nincs jobb keze. Bal kézzel lő, és azt használja kézfogásra is.” „Akkor szerencse, hogy nem azt a kezét vesztette el, amelyet a lövéshez használ.” - válaszolt az angol.” „Nem uram – jött a felelet. – Takács jobbkezes volt, amikor egy robbanás következtében elvesztette a jobb kezét.„Milyen csodálatos” – ámuldozott az angol újságíró. – „El tudom képzelni, hogy milyen sokat gyakorolt, amíg meg tudott tanulni bal kézzel lőni.” „Sérülése után fél év múlva Takács már bal kézzel lőtt a világbajnokságon” - hangzott a válasz.


 A 38 éves Takács Károly különleges körülmények között nyerte meg a gyorspisztoly versenyt Londonban, és különleges körülmények között jutott el az olimpiáig. Bár a birkózással és síeléssel is próbálkozott, legjobban már kamaszkorában a lövészet érdekelte. Szegény családból jött, más lehetősége nem volt rá, hogy a sportot gyakorolhassa, mint a hivatásos katonai pálya. Középiskola után tiszthelyettesi iskolába ment, és a Honvéd versenyzőjeként indult a versenyeken. Mint fegyvermester hivatásos őrmesterként szolgált a hadseregben, és eközben szépen ívelt felfelé a sportkarrierje. Eredményei alapján az 1936-os berlini olimpiai keretben is ott lett volna a helye. Az utolsó pillanatban derült ki, hogy mégsem indulhat: az ódivatú magyar szabályzat csak tiszteknek adott lehetőséget az olimpiai részvételre, tiszthelyetteseknek nem. Óriási csalódás volt ez neki, különösen azért, mert Berlinben a sportlövészet minden aranyérmét svéd és német altisztek nyerték, rosszabb eredményekkel, mint amit ő itthon produkált. 

Takács mégsem adta fel. Elhatározta, hogy az 1940-es olimpiáig megszerzi a tiszti fokozatot. Eközben sorra nyerte a magyar versenyeket. 1938-ban egy hadgyakorlaton végzetes baleset érte. Egy kézigránát szétszerelés közben felrobbant a jobb kezében, csuklóból amputálni kellett. Ez nemcsak a sportkarrierjének jelentette a végét, hanem a hadseregből is le kellett volna szerelnie. Ezért a lábadozás idejét nem a kórházban, hanem a lőtéren töltötte, még aludni sem járt haza. Néhány hónap alatt megtanult bal kézzel lőni. Elöljárói kérvénnyel fordultak a kormányzóhoz, hogy „testi fogyatékosként” is megmaradhasson a honvédség kötelékében. 1939 tavaszán megjött a válasz: „Takács Károly ht. őrmesternek a tényleges szolgálatban kivételes kegyelemből való meghagyását engedélyezem: Horthy.” A kivételes kegyelmet igyekezett megszolgálni: még abban az évben első helyezést szerzett az országos gyorstüzelő-pisztoly versenyen, majd csapatban aranyérmet szerzett Magyarországnak a luzerni világbajnokságon is. Tiszti kinevezése is a küszöbön állt, így keményen készült az 1940-es olimpiára. Hamarosan azonban ismét szertefoszlottak az álmok: Nyilvánvalóvá vált, hogy a háború miatt az olimpiát nem rendezik meg, ahogy a következőt sem. Takács a háborúban hivatásos tisztként teljesített szolgálatot, és folyamatosan megvédte országos bajnoki címét. 

12 évvel azután, hogy kihagyták az olimpiai keretből, végre utazhatott. A londoni játékokon hamar kiderült, hogy a gyorstüzelő pisztolylövés versenynek három esélyese van, a 36-os aranyérmes svéd Ullman, az argentin Valiente, és a magyar Takács. Az első napon 286 körrel holtverseny alakult ki hármuk között, ezért a másnapi döntőt soha nem látott, felfokozott érdeklődés kísérte, más sportágak olimpikonjai is ott álltak a nézőtéren. Takács vezetett, de az utolsó előtti körben mégis majdnem búcsúznia kellett az aranytól. 50 pontot, azaz telitalálatot lőtt, de előtte, még mielőtt célzott volna, véletlenül elsült a pisztolya. Az argentinok azonnal óvást jelentettek be, a magyar MOB-küldöttség pedig az óvást óvta meg. Mindenki a szabálykönyvet lobogtatta idegesen, a hangos vita fél óráig tartott. Csak egyetlen ember maradt nyugodt: Takács Károly, aki ezalatt némán a célra tartást gyakorolta. Végén a NOB meghozta döntést: a magyar sportlövő folytathatta a versenyt, a pontjai érvényesek. 

A jelenlévők biztosak voltak benne, hogy ekkora feszültség után, ráadásul óriási hangzavarban lehetetlen lesz jól lőni. Egyesek már gratuláltak is az argentin versenyzőnek. Takácsot azonban nem zavarták a külső körülmények. Edzésmódszere része volt, hogy a lőtéren megkérte a jelenlévőket, hogy lármázzanak, amikor gyakorol, és így tökéletesítette koncentrációs képességét. Fogta a fegyverét, célzott, és újra ötször talált a tízesbe. 

Az eredményhirdetést követően a riporterek lerohanták Takácsot, mindenki tőle kért nyilatkozatot. Ekkor is csendben maradt. A zakója belső zsebéből kivett egy papírt, amire előző este megfogalmazta győzelmi nyilatkozatát és átadta az újságíróknak. „Biztos voltam benne, hogy megnyerem - mondta. A verseny előtt volt időm bőven, ezt a nyilatkozat megírására használtam fel. Nem szeretek kapkodva beszélni." 

Később sem a bőbeszédűségéről vált híressé. Újabb négy évig edzett a maga építette lőpályán Tatán, és a helsinki olimpián is aranyérmet szerzett. Az előre megírt győzelmi nyilatkozat megint csak ott volt a zsebében. Visszavonulása után sportlövészetet oktatott, tanítványai között olimpikonok szerepeltek. „Úgy gondolom, nem vagyok különösen tehetséges” - mondta sikerei csúcsán – „szorgalomnak köszönhetem a sikert.” 

Olvass tovább »

Az édes anyaföldben


A dicsőséges magyar múltunkkal való szembenézés jegyében, s az Úr 2012-ik esztendeje augusztusának 25-ik napján, egy csodára váró délelőttön a Kárpát-haza közössége megérezhette Zágon nagy szülöttjének hazatérő szellemét. Nemzetünk nagyjának, Mikes Kelemennek gazdag hagyatéka révén hatalmas élményben lehet részünk, különösképpen, amikor főhajtással közelítünk a hamvait őriző édes anyaföldjéhez.

A génjeinkbe átörökített nemzeti önazonosságunk tudata arra kötelez, hogy szülőföldünk hűséges tagjaiként egyetlen percre se feledkezzünk meg példaképként tisztelt őseink törekvéseiről azért, hogy a székely nép megcsonkított jogait mielőbb visszaszerezhessük.


Az elmúlás keserű fájdalmát idéző zágoni síremlékhez zarándokoltunk édesanyámmal azon az emlékezetes napon, amikor a méltóságos fejedelem, II. Rákóczi Ferenc íródeákja egykori szülőházának helyéhez ellátogattunk, hogy tisztességünket kifejezhessük hazánk nagy szülöttje előtt, az ő hamvainak hazatérte alkalmából. Korai érkezésünk lehetőséget engedett a múltba való elmerengéshez, s a csendes főhajtás közepette várakozással teli szívvel igyekeztünk békét teremteni önmagunkban. Elsősorban hálát adtunk a magyarok istenének, amiért megérhettük ezt a lehetőséget, mely által még életünk idején gazdagabbá válhattunk úgy lelkileg, mind szellemileg.

Mindnyájunkban tudatosítanunk kell azon fontos tényt, hogy miért épp e gondterhelt jelenben érkezett haza Mikes Kelemen földi pora. Hívő magyarokként látnunk kell, hogy elsősorban vigasztalást nyújt számunkra a Gondviselő Atya. Zűrzavaros történelmünk ismétlődő forgatagában ugyanúgy lesújtó a nemzetünket érintő nehézségek sokasága, akár hajdanán a kuruc csapatok kilátástalan helyzete, éppen ezért a hazatérő hamvak szelleme mindinkább erős hittel kell tápláljon bennünket ahhoz, hogy lelki szemeinkkel felismerjük a méltóságos fejedelem udvari kamarásának hozzánk intézett üzenetét, a számunkra felajánlott lehetőségeket.

A kötelességszerű feladatvállalásunkhoz eligazítást nyújtó szónokaink egyhangúan rámutattak arra a fontos gondolatra, hogy a ma viharainak leküzdéséhez számunkra nagyon fontos lenne, ha mindennapos szolgálatainkat elvszerűen vállalnánk, s minduntalan a magyar múltból átörökített példákkal felfegyverkezve bizakodnánk jövőbeli győzelmünkben.

Felelősséggel hordozott kötelességeinket és nemzettudatunkat egy maroknyi székely felnőtt és az ő példájukat követő gyermeksereg őrt állása erősíthette meg bennünk, amikor fegyelmezett kiállásukkal tisztelegtek a magasságból ránk tekintő, s immáron az édes anyaföldben megpihenő nagy magyar előtt.

S ha némelyikünk számára megadatott lelki szemeinkkel felismernünk a hazatérő lelket, imádkozzunk, hogy ezután ő legyen számunkra útmutatónk, mert az ő helytállása és mélységes hazaszeretete által nemzetünk kitartóan átvészelheti az elkövetkezendő idők megpróbáltatásait.


L. F.

Olvass tovább »

Édes, ékes apanyelvünk


Néha kell egy vers, egy gondolat. Egy halvány fény, mely utat mutat, mely felvidít, vagy éppen elgondolkodtat a rohanó hétköznapok és a mindennapok hülyeségei közepette. Néha kell egy vers, melynek egy-egy sora a fejünkben marad, amit aztán utána akár napokig hurcol magával az ember. Néha kell egy vers, hogy rádöbbenjünk arra, hogy ugyan múlik az idő, de az igazi nagy kérdések nem igazán változnak, hogy vannak örökérvényű gondolatok, amelyek ugyanúgy igazak voltak tíz, húsz, ötven, száz évvel ezelőtt, mint ahogy igazak mai is. És néha kell egy vers, ami néhány sorban mindent elmond a világról.


Ma Bencze Imre 1986-ban íródott verse: Édes, ékes apanyelvünk


Kezdjük tán a “jó” szóval, tárgy esetben “jót”,
ámde “tó”-ból “tavat” lesz, nem pediglen “tót”.
Egyes számban “kő” a kő, többes számban “kövek”,
nőnek “nők” a többese, helytelen a “növek”.
Többesben a tő nem “tők”, szabatosan “tövek”,
amint hogy a cső nem “csők”, magyar földön “csövek”.
Anyós kérdé: van két vőm, ezek talán “vövek”?
Azt se’ tudom, mi a “cö”? Egyes számú cövek?
Csók – ha adják – százával jő, ez benne a jó;
hogyha netán egy puszit kapsz, annak neve “csó”?

Bablevesed lehet sós, némely vinkó savas,
nem lehet az utca hós, magyarul csak havas.

Miskolcon ám Debrecenben, Győrött, Pécsett, Szegeden;
amíg mindezt megtanulod, beleőszülsz, idegen.

Agysebész, ki agyat műt otthon ír egy művet.
Tűt használ a műtéthez, nem pediglen tűvet.
Munka után füvet nyír, véletlen se fűvet.

Vágy fűti a műtősnőt. A műtőt a fűtő.
Nyáron nyír a tüzelő, télen nyárral fűt ő.

Több szélhámost lefüleltek, erre sokan felfüleltek,
kik a népet felültették… mindnyájukat leültették.

Foglár fogán fog-lyuk van, nosza, tömni fogjuk!
Eközben a fogházból megszökhet a foglyuk.
Elröppenhet foglyuk is, hacsak meg nem fogjuk.

Főmérnöknek fáj a feje – vagy talán a fője?
Öt perc múlva jő a neje, s elájul a nője.

Százados a bakák iránt szeretetet tettetett,
reggelenként kávéjukba rút szereket tetetett.

Helyes-kedves helység Bonyhád, hol a konyhád helyiség.
Nemekből vagy igenekből született a nemiség?

Mekkában egy kába ürge Kába Kőbe lövet,
országának nevében a követ követ követ.

Morcos úr a hivatalnok, beszél hideg ‘s ridegen,
néha játszik nem sajátján, csak idegen idegen.

Szeginé a terítőjét, szavát részeg Szegi szegi,
asszonyának előbb kedvét, majd pedig a nyakát szegi.

Elvált asszony nyögve nyeli a keserű pirulát:
mit válasszon? A Fiatot, fiát vagy a fiúját?

Ingyen strandra lányok mentek, előítélettől mentek,
estefelé arra mentek, én már fuldoklókat mentek.

Eldöntöttem: megnősülök. Fogadok két feleséget.
Megtanultam: két fél alkot és garantál egészséget.

Harminc nyarat megértem,
mint a dinnye megértem,
anyósomat megértem…
én a pénzem megértem.

Hibamentes mentő vagyok.
Szőke Tisza pertján mentem:
díszmagyarom vízbe esett,
díszes mentém menten mentem.

Szövőgyárban kelmét szőnek: fent is lent meg lent is lent.
Kikent kifent késköszörűs lent is fent meg fent is fent.
Ha a kocka újfent fordul fent a lent és lent is fent.

Hajmáskéren pultok körül körözött egy körözött,
hajma lapult kosarában meg egy tasak kőrözött.

Fölvágós a középhátvéd, három csatárt fölvágott,
hát belőle vajon mi lesz: fasírt-é vagy fölvágott?

Díjbirkózó győzött tussal,
nevét írják vörös tussal,
lezuhanyzott meleg tussal,
prímás várja forró tussal.

Határidőt szabott Áron: árat venne szabott áron.
Átvág Áron hat határon, kitartásod meghat, Áron.

Felment, fölment, tejfel, tejföl; ne is folytasd, barátom:
első lett az ángyom lánya a fölemás korláton.

Földmérő küzd öllel, árral;
árhivatal szökő árral,
ármentő a szökőárral,
suszter inas bökőárral.

Magyarország olyan ország hol a nemes nemtelen,
lábasodnak nincsen lába, aki szemes: szemtelen.
A csinos néha csintalan, szarvatlan a szarvas,
magos lehet magtalan, s farkatlan a farkas.
Daru száll a darujára, s lesz a darus darvas.
Rágcsáló a mérget eszi, engem esz a méreg.
Gerinces, vagy rovar netán a toportyánféreg?

Egyesben a vakondokok “vakond” avagy “vakondok”.
Hasonlóképp helyes lesz a “kanon” meg a “kanonok”?

Nemileg vagy némileg? – gyakori a gikszer.
“Kedves ege-segedre” – köszönt a svéd mixer.
Arab diák magolja: tevéd, tévéd, téved;
merjél mérni mértékkel, mertek, merték, mértek.

Pisti így szól: kimosta anyukám a kádat!
Viszonzásul kimossa anyukád a kámat?
Óvodások ragoznak: enyém, enyéd, enyé;
nem tudják, hogy helyesen: tiém, tiéd, tié.

A magyar nyelv – azt hiszem, meggyőztelek Barátom -
külön-leges-legszebb nyelv kerek e nagy világon!



Bencze Imre
1986
Olvass tovább »

Sorstalan és hazátlan kétségek között vergődöm


A múlt héten Dániel Péter nagy kétségbeesésében és erős rettegésében nyílt levelet intézet Elie Wieselhez, melyben újra világgá kürtölte mély fájdalmát:
„Mit kell tegyek, ha úgy látom, hogy a hazám nem tanult a saját történelméből? Mit kell tegyek, ha úgy látom, hogy ismét a jól ismert szakadék felé rohanunk? Mi a helyes döntés és melyik a helyes út? Maradni és küzdeni, vállalva minden kockázatot, fájdalmat és rosszat vagy elmenni, követve Károlyi, Bartók, a két Kertész, az Ön és milliónyi honfitársam útját? Jelen pillanatban nem tudok dönteni. Sorstalan és hazátlan kétségek között vergődöm, ahogyan talán egyre több honfitársam is...”

A levelet kordokumentumként alább betűhíven közöljük, mintegy bemutatandó egy frusztrált zsidó mindennapi problémáit 2012 derekán.



Tisztelt Elie Wiesel Úr!


Bocsánat, hogy így, ismeretlenül írok Önnek levelet, de egyrészt egy kedves barátom bátorított, másrészt a körülmények indítottak erre.

Mindenekelőtt engedje meg, hogy gratuláljak Önnek ahhoz a nemes és fontos tettéhez, amelynek értelmében visszaküldte kitüntetését a magyar kormánynak. Véleményem szerint Ön jól tette, amit tett, József Attila után szabadon pedig azt is szeretném mondani, hogy Ön „fehérek közt egy európai”... Köszönöm, köszönjük! Hiszen egy demokrata, egy igaz ember nem vállalhat semmilyen közösséget egy ilyen kormánnyal és egy ilyen hatalommal.
Még egy kitüntetés erejéig sem.

Bevallom, hogy én sokat tudok Önről, sőt majd három éve abban a szerencsében is részem lehetett, hogy élőben is meghallgathattam Önt, a Hit Gyülekezete Gyömrői úti csarnokában, ahol Ön egy megindító és felkavaró beszédet tartott. Soha nem felejtem el a beszédének azon részét, amely arról szólt, hogy egyszer egy igaz ember elmegy egy bűnös városba és minden nap azt kiáltozza a gyalázatos, bűnös tettek elkövetőinek, hogy „NE TEGYÉTEK!” Azután egy nap a bűnösök megkérdezték tőle: „Miért kiáltozol, hát nem látod, hogy nem változunk?” Mire az igaz ember így felelt: „Én már régóta nem azért kiáltozom, hogy ti megváltozzatok, hanem azért, hogy én nehogy megváltozzak és olyan legyek, mint ti...”

Önnek igaza van ebben is. Néha tényleg már csak azért kell kiáltozzunk, hogy mi nehogy megváltozzunk...

Jómagam is ezért kiáltozom már 2008. óta, amikor is ügyvédként elvállaltam a „gárdapert” és az egyik felperesi beavatkozó jogi képviseletében azért küzdöttem, hogy betiltsák, feloszlassák ezt a gyalázatos, félkatonai, új-nyilas szellemiségű szervezetet. Akkor azt hittem, hogy sikerrel, hiszen a magyar bíróság végül valóban kimondta, hogy a „magyar gárda” működése és puszta léte is törvénytelen, sérti a vonatkozó hazai jogszabályokat, a hazai kisebbségek jogait, de még a Párizsi Békeszerződés vonatkozó rendelkezéseit is. Ma már nem vagyok biztos ebben a sikerben sem, hiszen néhány hete a betiltott szervezet a Hősök terén tartott, tarthatott gárdistaavatást, a magyar hatóságok cinkos hallgatása mellett. Miután ügyvédként nem értem célt, civil aktivistaként tüntettem ellenük. Meg is lett az eredménye, hetvenezer forint bírság...amelyet én kaptam végül.

A tárgyalási napokon a gárdisták, jobbikosok és más, új-nyilas brigantik gúnyoltak, fenyegettek és gyaláztak engem. Akkor és ott értettem meg, hogy én Magyarországon csak egy „mocskos zsidó”, „idegenszívű cionista”, „galíciai jöttment” és „genetikai hulladék” vagyok...

Az ítélet kimondása után, amikor késő este hazaértem és átöleltem a feleségemet, hirtelen elsírtam magam... Nem tudtam visszatartani keserű könnyeimet. Dédszüleimre gondoltam, akiket 1944 telén belelőttek a nyilasok a zajló Dunába. Rokonaimra gondoltam, akik életük végig titkolták a származásukat és kényszeredetten nevettek, amikor a társaságban, utcán vagy munkahelyükön aljas, antiszemita megjegyzéseket, vicceket hallottak... Akkor, azon az estén lelkem magyar felének egy része ismét meghalt.

Apámtól, 13-14 évesen tudtam meg, hogy mi nem vagyunk teljesen magyarok. Beszélt a faji törvényekről, amelyeket a Horthy-rendszer meghozott, beszélt a gettóról, ahol egy „védett házban” éltek, azaz inkább hihetetlen nyomorban és félelmek között túléltek a rokonaink.

Mesélt dédnagyapámról, Móric bácsiról, akit egy este a magyar nyilasok levittek a Duna partra és a kezét dédnagyanyám kezéhez drótozták, hogy csak egy golyó kelljen kettejüknek... Elmondta, hogy nekem keresztlevelet szereztek, hogyha netán újra sor kerülne a szörnyűségekre, talán túlélhessem én is, ahogyan ők is túlélték egykor.

Akkor, azon a napon lettem felnőtt és akkor, azon a napon halt meg lelkem magyar részének első szeglete...

Amikor katona lettem, az egyszerűbb, vidéki társaim már harmadnap lezsidóztak. Nem értettem, hogy miért. Hiszen én magyarnak hittem magam. Magyarul beszélek, magyarul gondolkodom, magyarul főzök. Magyarországon nőttem fel, itt szereztem diplomát „s az iskolába menvén, a járda peremén, hogy ne feleljek aznap, egy kőre léptem én”...

Gyermekkoromban évekig vívtam. Azután évekkel később megismertem Petschauer Attila olimpiai vívóbajnokunk szívbemarkoló történetét. Aznap is meghalt lelkemnek egy magyar része...

Ahogyan minden egyes újabb zsidózáskor, minden gúnyos szemrebbenéskor, minden aljas megjegyzéskor meghal azóta is egy-egy szeglete. Önt pedig mindjobban megértem, ahogyan mindjobban megértem Kertész Imre sorstalan indulatait vagy Kertész Ákos kemény szavait.

Egykor, 13-14 évesen teljesen magyar voltam. Ma talán már egyáltalán nem vagyok az. Egy lettem a sorstalan és hazátlan üldözöttek közül. Az elmúlt két évben a saját hazámban... azaz abban az országban amelyet egykor hazámnak hittem, minden lehetséges bántást, gúnyt, fenyegetést és gyalázkodást megkaptam.

Voltam „hazaáruló, cionista patkány”. Voltam „mocskos zsidó, akit a Dunába kellene lőni”. Szerveztek ellenem új-nyilas pogromot, ahol a 200-300 főnyi, szélsőjobbos csőcselék lelkileg és fizikailag is meg akart semmisíteni, Budapest szívében, az Andrássy úton. Végül több tucatnyi magyar rendőr védett meg és menekített ki. Pedig nem volt bűnöm. Csak annyi, hogy bátran felemeltem a szavamat a fasiszta és horthysta bűnök ellen, „mert vétkesek közt cinkos, aki néma”... Mert Öntől is azt tanultam, hogy kiabálnunk kell...még ha már nincs is értelme, akkor is... Mert a dédnagyapám nem kiabált egykoron és szemlesütve, lehajtott fejjel ment le a pesti Duna partra... mert megvetem őt ezért a mai napig...az Isten bocsássa ezt meg nekem...

A minap Édesanyám sírva hívott fel. Barátnőjétől tudta meg, hogy a Diósgyőr-Szombathely focimeccsen tíz méteres molinón kívánták egy szem fia halálát...”DÁNIEL HÍV A DUNA, VÁR A MÁV!” szöveggel. Aznap ismét meghalt lelkem egy magyar része...

Azután újra felhívott és remegve, rettegve ölelt magához, amikor találkoztunk. A sajtóból tudta meg, hogy házunk pontos címe és fényképe minden magyar, új-nyilas szennyportálon fent van már és vadásznak az Ő kisfiára...

Mert a fia nem tudott csendben maradni és szemlesütve élni...nem tudott hamisan nevetni soha, egyetlen aljas, antiszemita „tréfán” sem...mert egyedül, egy szál vörös rózsával elment Károlyi Mihály szobrához, amikor az árpádsávos lelkű csőcselék éppen kipát és gúnyolódó táblát tett a szoborra...mert nem tudta eltűrni a hazug és burkolt módon zsidózó (Tessék mondani, ha a magyar népnek tényleg nem volt önrendelkezési joga az elmúlt 20 évben, akkor azt vajon kik gyakorolták helyettünk?) „NENYI”-t a falakon...mert nem tudta eltűrni az „alaptörvényt”, amely hadat üzent a demokráciának, a jogállamiságnak, a legalapvetőbb, emberi, polgári és szociális jogoknak, de még a józan észnek is...mert nem tűri a hamis és bigott, keresztény fundamentalizmust...mert nem tűri az újjáéledő, tekintélyelvű és egyre inkább fasisztoid rendpártiságot...mert nem tűri a mesterségesen újjáélesztett Horthy-kultuszt és egy tavaszi éjszakán vörös festéket borított a kenderesi tömeggyilkos kereki szobrára...így szimbolizálva milliónyi honfitársunk, közöttük a sok százezer zsidó mártír bűnösen és értelmetlenül kiontott vérét.

Hiszen ahol Horthynak szobra lehet, ott lehet mind nyíltabban zsidózni, lehet Schweitzer főrabbi úrra támadni fényes nappal a nyílt utcán, lehet a tiszaeszlári vérvádról beszélni a parlamentben, lehet Holokauszt emlékművet vagy zsidó sírokat büntetlenül meggyalázni, lehet nyilasokat újra temetni...ott már tényleg mindent lehet.

Bocsásson meg kedves Wiesel Úr, hogy kissé elragadtattam magam. Beszéljünk talán vidámabb dolgokról...”mi hír a koleráról”?

De komolyra fordítva a szót, a tanácsát szeretném kérni. Mit kell tegyek, ha úgy látom, hogy a hazám nem tanult a saját történelméből? Mit kell tegyek, ha úgy látom, hogy ismét a jól ismert szakadék felé rohanunk? Mi a helyes döntés és melyik a helyes út?

Maradni és küzdeni, vállalva minden kockázatot, fájdalmat és rosszat vagy elmenni, követve Károlyi, Bartók, a két Kertész, az Ön és milliónyi honfitársam útját? Jelen pillanatban nem tudok dönteni. Sorstalan és hazátlan kétségek között vergődöm, ahogyan talán egyre több honfitársam is...

Nem tudom, hogy maradt-e még sajgó lelkemnek magyar szeglete. Az utolsó talán éppen aznap veszett el, amikor Ön – nagyon helyesen – visszaadta kitüntetését... Nem tudom, hogy akarok-e olyan országnak állampolgára, olyan nemzetnek tagja lenni, amelynek kitüntetését Ön nem tűrheti, amelynek nyelvét Ön szándékosan nem beszéli és amelynek lelkületét és szándékait én sem értem, elfogadni pedig végképp nem tudom már.

Bocsásson meg, hogy dúlt soraimmal, csapongó gondolataimmal zaklattam.


Tisztelettel és szeretettel:

dr. Dániel Péter

Olvass tovább »

 
látogató számláló